2)第七百三十章 莫笑农家腊酒浑_北宋假圣人
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  “马上要到逻些城了,在这里停留之后你不会还想向西走吧!”

  “来都来了当然要好好逛逛了

  ,这里什么都好,都符合我的生活节奏,唯有这个信息传递太麻烦了,这些和尚怎么就不知道弄个驿站,多方便的。”

  二熊说道:“你想什么呢?遍地的狼,驿站,是传递消息还是喂狼。”

  程飞说道:“你说的也有道理,逻些城,先生叫他拉萨,这个缔造了无数神话和传说的地方,我是倾慕已久了。”

  汉人在逻些城很少见,检查的士兵看两人的装束也没有过于刁难,程飞一路走,一路问,终于看到了松赞干布为汉人文成公主修建的这座宏伟的宫殿。

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  布达拉是梵语中观世音地“普陀洛伽”的音译,意思就是“佛教圣地普陀山”,布达拉宫代表了吐蕃部落所有人的信仰。

  “几百年前仅靠人力修建这么一座矗在半山的宫殿,我真的想不到形容的词语,鬼斧神工啊!这是智慧,果然,社会可以落后,但智慧不分种族。”

  这个时候的布达拉宫还远比不上陆子非在后世看到的,布达拉宫规模最大的时期应该是在清朝,康熙帝在位时为五世达赖支援了上百名汉人工匠,最后才早就是二十一世纪的布达拉宫。

  但即使是这样,程飞的心都被震撼到了,这里的生产力他是亲眼目睹的,物资、材料和汉人是无法比较的。

  二熊不合时宜的说了一句“还不是和那个秦始皇修建阿房宫一样,现在看着颜色漂亮的白墙红砖,那都是用人血染成的。”

  “闭上你的臭嘴,阿房宫,我都不知道历史上还有这个宫殿,你从那知道的。”

  二熊嘴犟道:“大家不是都那样说,还有秦腔也是这么唱的。”

  “滚,没事多看书,这是我先生对我说的,我现在送给你,尊重历史是我们每一个后人应有的责任,民间故事和传说能当真吗?”

  其实程飞还是有一点点失望的,布达拉宫并不让他们进去,此时的布达拉宫属于乌思,这里是政教合一的行政中枢,一般人根本进不去。

  在这个神奇的地方,达赖、班禅、第巴相互交替,政权很模糊,程飞想留在这里,把自己当成一个藏人,然后去了解他们。

  陆子非一直认为程飞是第一批学生中最纯粹的一个,都是穷苦出身,除了他,剩下的人都选择了一条比较好走的路,而他的路,一路上都是刀子。

  “爹爹,你带我和哥哥去哪玩啊!”君颜一脸求知欲的看着老子问道,因为家里他玩腻了,只有这个长不大的父亲才会带着他玩不一样的新奇东西。

  陆子非一只手牵着一个说道:“今天爹爹带你去看老爷爷和老奶奶,等会君颜要听话。”

  君颜点了点头,至于

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