百姓是什么？百姓才是大宋的根本呀。贱民？”赵桓嗤笑了一声，继续摆驾回宫。

　　回到文德殿没多久，才知道了宋世卿在牢中到底想说什么。

　　赵桓沉默的看着宋世卿的札子，决定留中不发。

　　在所有的封建王朝里，大宋皇帝的地位最低。

　　这一切的根源都是大宋皇帝手里并不实际掌控军权。

　　御从中出看似加强了军权的把持，而任命文官为贰官，看似杜绝了藩镇之祸，其实也将权力交给了士大夫官僚阶级。

　　这一点多么致命？

　　宋世卿札子里的案子，就说的非常明白，这涉及到了当年的一桩旧案，名为律敕之争。

　　登州一名叫做阿云的姑娘，父母死后，阿云还在守孝期间，被叔父【许配】给了同村的韦大。

　　阿云对这门亲事自然是百般不愿意，可是又拗不过叔父，最后跑到韦大家里准备杀死韦大。

　　阿云一个十三岁的姑娘，当然没有杀死韦大，韦大报官，阿云承认自己的罪行。

　　事实清楚，证据确凿的案子，知县事判死刑，移交给知府。

　　登州知府许遵觉得这个案子有点问题，阿云守孝期间被许配，本身就是违大宋律之事，他觉得罪不至死，将此事移交大理寺和审刑院复查。

　　大理寺和审刑院（即刑部）核定，阿云意图谋杀，杀人偿命，该死。

　　当时的宋神宗在复审死刑的时候，怎么都觉得阿云这件事，罪不至死，亲自下诏，认定阿云存在自首行为，罪降二等，罪不至死。【1】

　　审刑院一听这个哪里还能愿意？拒不执行，依旧维持原判。

　　这个时候，大理寺同意了宋神宗的诏书，保下了阿云。

　　原因是大理寺卿变成了许遵。

　　他本身就是类似于赵鼎，属于朝堂下派到登州镀金、历练的官员，挂职期满回京升职。正好期满归京，自然是和宋神宗站在了一起。

　　这个时候，御史台不乐意了！

　　御史台上书弹劾许遵利用职务之便枉法徇私，要求坚持处死阿云。

　　宋神宗被雪花般的札子给弄的晕头转向，将札子转到了翰林院，让王安石和司马光，讨论下这个事到底该怎么办。

　　王安石坚持认为罪不至死，司马光坚定的认为阿云该死。

　　争议的焦点，就是按照大宋律阿云该死，按照皇帝的诏书敕命，阿云存在自首情节，韦大没死，罪不至死。

　　这就是到底皇权高于律法，还是律法高于皇权的争论，所以叫做律敕之争。

　　宋神宗大朝会朝议此事，最后在王安石的札子上写了个“可”。算是饶了阿云一命。【2】

　　但是审刑院非常不满，联名上书跟王安石争辩，枢密院和中书省的官员站台审刑院，双方在庙堂之上展开了唇枪舌战。

　　最后宋神宗一怒之下，亲自下诏特赦阿云死刑，算是了结此事。【3】

　　元丰八年，宋神宗崩，宋哲宗继位，宋哲宗祖母，太皇太后高太后高滔滔垂帘听政，把持朝政，起用了司马光为相。

　　司马光重启此案审理此事，将阿云重新逮捕并斩首示众。

　　宋神宗三次下诏，为了保一个十三岁的姑娘。到最后阿云还是被司马光给砍了。

　　这就是大宋，这就是大宋皇帝，而宋世卿上书，并非请命重新审理此案，而是给阿云后人一个交待。

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