2)第四章 埃及十灾_圣道煌煌主神篇
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  来,虽然伊莫顿因为阿努比斯的神力,他是不死的。但是,它现在非常弱小,他的法力,只能支撑他抬起和常人一样重的重物。

  “那是当然!我们可是诚心诚意的想要和你合作的。”甘天虽然不知道“放长线,钓大鱼”这句话,但他绝对懂这句话的意思。

  这里,为了消除伊莫顿的戒心,甘天用储物道具收起太阳金经,他将亡灵圣经、被诅咒的四个埃及人、五个安苏娜的圣瓶一起交给了伊莫顿。

  然后,如甘天所预料的那样,他毫不犹豫的表现,得到了伊莫顿的认同。甘天可以明显感觉到,伊莫顿对他们的戒心大幅度减少了。

  双方算是达成了结盟的共识,而在这之后,得到亡灵圣经和五个圣瓶的伊莫顿没有多BB,他直接对四个被诅咒的埃及人深吸了一口气。

  魂主思考,魄主运动。虽然亡灵圣经召唤回了他的魂,但他的魄现在不在他的身上,那些魄在被诅咒的埃及人身上。

  伊莫顿的这一吸,那四个被诅咒的埃及人,直接被吸走了属于他们的魄,他们被吸成了木乃伊。而伊莫顿这边,他恢复了光头的正常人模样。

  灵肉合一,这是真正的灵肉合一。而随着灵肉合一形态的出现,伊莫顿那一直徘徊在微观世界的力量,开始影响到了宏观世界。

  按照诅咒,伊莫顿将对埃及发动十灾的报复。

  而所谓的埃及十灾,指的是血水灾、青蛙灾、虱子灾、苍蝇灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾。

  血水灾指的是,埃及所有的水都会变成红色,入口有腥味。

  青蛙灾是青蛙遍地,让喜欢干净,崇拜青蛙的埃及人因此充满困扰。

  虱子灾,满身是虱子。

  苍蝇灾,到处是大苍蝇,这两灾和青蛙灾一样,都是针对埃及人爱干净这个习惯来的。

  畜疫灾是各种禽兽因为瘟疫而死去,泡疮灾则是瘟疫蔓延到了人类的身上。

  冰雹灾和蝗灾都是破坏农作物的,二者会造成饥荒。

  黑暗之灾是失去阳光,这是大恐慌的序曲,而随着家中长子的暴毙,这则是为大恐慌拔高到了高潮阶段。

  最初的埃及十灾出自犹太圣经,它将埃及曾经发生过的灾难串联了起来,并给了一个玄学的说法。

  这个说法是本末倒置,若是反本归源,埃及十灾的真相,根据科学家经过研究发现确有其事,但它却是因为全球变暖和火山喷发引起的。

  考古学家现在普遍认为灾难发生在古埃及拉美西斯二世时期(公元前1279-公元前1213)的首都皮-拉美西斯(Pi-Rameses),它位于尼罗河三角洲地区。皮-拉美西斯好像在3000年前就消失了,科学家认为,这是由自然灾难所致。

  气候学家在研究拉美西斯二世时期的气候后发现,在拉美

  请收藏:https://m.hgxs9.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章