生活……”
陆之重巴拉巴拉又说了一大堆，与茶道相关的知识，他简直是百科全书，什么都懂。
他还顺便讲了几个和扶桑茶道相关的历史故事，听的人大为赞叹，直呼过瘾。
“……虽说扶桑茶道是从我们华夏传过去。不过曾经有一段时间，扶桑茶道文化比咱们华夏发展的还要更好，即使到了今日，也有很多人认为扶桑的茶道文化才是继承了茶道正统。扶桑人在这方面又确实有一套，那一套套泡茶的规矩，比我们还要繁复，乍一看确实挺唬人！”
“不过嘛……近些年来，扶桑人在孤寂的道路上越走越远，甚至开始痴迷起所谓的阴间美……反正是弄得人不像人鬼不像鬼的，早先的茶道精神忘了个一干二净，喝口茶麻烦的要死。”
“反正，我是对他们喜欢不起来！太小家子气。”
陆之重继续讲道：
“其实通过这么多年在茶道上的钻研，我也算是逐渐领悟了一些道理。”
“要我说，倘若我们华夏真的有所谓的茶道精神，一句话便可简单明了的说出来。”
“那就是……”
“天人合一，道法自然！”
这八个大字一出，直接将所有人都震慑住。
天人合一，道法自然，其内涵思想特别特别简单。
如果将其概括到茶道上，那就是根本无需规矩，想怎么喝就怎么喝，想怎么看就怎么看。
无拘无束，自然天成。
可是如果是懂行的人，仔细一想，却又觉得这八个大字简直是比登天还难！
试问华夏三十六行，哪一行不是将天人合一，道法自然，视为最高境界？
可古往今来各行各业能达到宗师级的前辈，又有多少个呢？
所谓的天人合一，道法自然，绝不只是任由性子，想怎么做就怎么做。
在华夏有一句流传的古话，这句古话代表了一个人的精神境界。
“其一，看山是山，看水是水。这个阶段代表一个人对事物最初懵懂无知的状态，所以才会眼睛看到了什么，就认为自己是真的，看到了什么。”
“其二，看山不是山，看水不是水。到了这个阶段，一个人已经能透过现象看本质，随着人们对事物认知逐渐增长，开始意识到一切事物的表象之下都有其运行的规律。比如说太阳东升西落，比如说水往低处流，比如说春雨冬雪，其中都蕴含着一定的物理规律。”
“在这个境界当中，人们常常能去尝试通过掌握一些客观规律，来达到自己的目的。”
“最后，就是最高境界了！看山还是山，看水还是水。这就是阅尽千帆之后的真诚，是返璞归真。”
“好比放到茶道上……最开始，就像你们现在一样，看到我泡茶好像有很多个步骤，可却不知道为什么，我要这样做。”
“后来，你们会学习如何泡茶，去了解和、敬、清、寂或者是怡、清、和、真其后隐藏的茶道礼仪。当逐渐了解这些词语背后的含义，你们会有样学样，在熟练的训练之后，能达到我现在的水平，甚至是超过我。”
“这一层面做的即使再好，也不过是机械化的动作，你们不过是在按所谓的规矩行事。”
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