三天过去了，杨武警并没有抓到黄秦，但是却抓到了两个正准备仓皇逃之的人口贩卖分子，并在袈措派去人的协助下成功解救出一个十五岁的男孩。
多曲是安多相对落后的一带藏区，唯一被人所知的一件事就是几年前藏地掀起了一阵素食主义风，多曲地区发愿弃荤茹素的藏民最多。离多曲最近的城镇开车要走五个小时，还要在熟人带领认路的情况下，多曲的县志也保留在这里。
他们到这里后西原才从桑南口中得知兰木寺就在这里，也就是说这个偏远的小城镇竟然是袈措和桑南的故乡。桑南很开心，一直给西原讲这里的事情，相比桑南，袈措就严肃多了，无过多情绪波动。
袈措把桑南送回兰木寺，然后带着西原来到了一间客栈。
这里是小镇最好的客栈，只是这两天停电，也洗不了澡。
比起帐篷，这里条件好多了，袈措和西原住着一室两厅。
袈措给西原打了两壶水，西原简单梳洗后就累瘫在床上。
尼玛、二黑和死去女人的尸体停放检查了三天才让领走。
女人的确是黑户，也没人来认领她的尸体。
二黑的家人还在调查中，也没有人来领他。
袈措告诉杨武警，他要带走三个人的尸体。
最后在杨武警的帮助下，袈措把三具尸体全都放在兰木寺火化。
兰木寺的喇嘛并不多，西原才知道原来明天是藏历十月十五的仙女节，寺里的信徒一两个月前就开始磕长头去大昭寺。
西原对建筑很感兴趣，一眼就看出兰木寺是翻新后的藏式建筑。
修旧如旧。可修旧如何如旧？建筑是这样，感情也是这个道理。
留在寺里年迈的喇嘛都来诵经了，不管是什么人，在佛法慈悲面前众相平等。他们跪坐在地上，过于虔诚地经声梵唱，让西原难以分辨，他们到底是在超度死者还是再渡化自己的执障。
袈措没有穿僧衣，却亲手给尼玛燃火。
桑南穿着小僧衣一遍一遍地诵渡亡经。
西原从内心深处感到震撼。西原见识过死亡，她看过最亲近的人离开。那些不可提及的别离，是此生不复再见的相遇。没有感到恐惧不适，西原竭力记住这一幕场景。仿佛在袈措和桑南眼中，火中的躯体此时已没有善恶、性别之分。化火蚀骨后的洗礼，剥去善恶与浮华的本质，露出最原始的生命体。
袈措让人把女人和二黑的骨灰撒在了寺里的山坡上。
袈措只拿了尼玛的骨灰，他说过他会把他带到加查。
西原想，这大概就是他的梵行护生。
经幡、桑烟、玛尼石堆，深浓红黄，这是西原这一路见到最多的风景。西原往玛尼石堆上添了两块石头，闭上眼睛感受着高原上风吹过的方向，雪山后面还有冰川，云舒后面还有蓝天，睁开眼就能看见大好河山。信仰也会
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