得了国家的领导权，当他的领导者普拉昌达带着一脸虔诚来到“毛主义”的发源地朝圣时，我们甚至都找不到接待这样的客人的适当方式。

　　在全世界，你细想想，除了毛泽东，找不到任何一种可以征服中国以外地区的人们的中国人的思想，更别说让他们对着他们根本不认识的5个汉字“为人民服务”宣誓，然后为所谓的主义赴汤蹈火了。

　　谁能保证再过一些年会不会有更多的毛主义游击队重走普拉昌达分子的老路呢？我刚刚在报纸上看到的消息是尼泊尔已经开始了几百年来最大规模的解放佃农的土改运动，没想到“打土豪分田地”也会有如此实际的意义，而谁又能肯定，随着社会财富的不断增加的贫富差距的不断扩大，中国，或者世界更多的所谓的和平繁荣最后会不会还将走向“打土豪分田地......

　　”呢－－也许当世界再度证明毛泽东的伟大的时候，现在活着的人都已死去。

　　上周参加一个小型的论坛，谈俄罗斯和格鲁吉亚之间的战争，会上一个年轻的朋友，居然拿出一套毛泽东的思想对今天的中国进行了系列解析，让与会者目瞪口呆，其实除了他的这种愤世嫉俗的样子让人会想到文革外，他的论调是有道理的，是啊，那么多看似复杂的问题早被毛爷爷一语道破，愚惷的国人有的时候为什么要矫情至装糊涂绕来绕去呢？

　　现在，真正被称为所谓“毛派”的中流更是一群年轻人，而“毛派”则是这群人既自豪又鄙视的一个概括，他们以毛泽东为荣，也以某些人用这样的称谓概括自己为不齿，是啊，真正崇敬毛泽东的，都关心国家心怀民族，在他们心中，毛泽东与中国是紧密一体的，谈何派系？他是这个国家的一段值得珍视的骄傲，虽然在那段骄傲里也有人事斗争，也有民生苦难，也有吃不饱穿不暖。

　　毛泽东这个名字必能长久红火下去，在于它将在每一代最富激情和中国年轻人身上得到激发，他的名字也可能在以后的岁月里起到维系这个国家的年轻人对国民身份认同的作用，与秦皇汉武唐宗宋祖站在一起时，他是这个民族的神圣帝王，与陈胜吴广李自成岳飞站在一起时，他是这个民族的英雄好汉，与孔丘李杜八大文豪站在一起时，他又是这个民族的精神偶像；即使是现在，“毛泽东”、“毛主席”、“毛爷爷”业已成为政治、文化、经济、艺术元素，被镶嵌在中国的任何城市任何农村的任何一个角落，人们已经从神化毛泽东的时期猛醒回来，但又发现，他被还原成“人”以后，可能比当年那个“神”更有影响力。

　　崇拜和批判，对毛泽东本人其实已经没有任何意义，就是把纪念堂里他枯萎了32年的躯体化为乌有，对毛

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