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而这些早期的基督徒呢，马丁的先辈从来就没有机会接触这个信仰准则的讨论，当人他们自己也不会总结出这一条信仰准则出来，自然而然地拒绝了三位一体。
他们依然坚持的，是使徒信经！
虽然使徒信经的实质和三位一体一样，却没有三位一体的字样，所有他们就认为三位一体是异端邪说，坚决抵制！
在中世纪，人们的对信仰的态度都特别严肃，一旦认定谁是异端邪说，那就当于宣布了对方是头号大敌！
既然是头号大敌，就是矛盾不可调和，你死我活！
“我们只接受使徒信经，坚守使徒传承，其它的东西，都是人创造的，我们从来不予接受！我们的祖先如此，到我们这一代依然如此，那个什么劳什子三位一体。见鬼去吧！”
他只顾说得痛快，没有注意到麦轲的脸色都黑了！
这不是明摆着打脸吗？
麦轲作为新教改革宗的牧师，第一条不能动摇的信仰就是三位一体！
“你这就是顽冥不化了！否认三位一体，就是明火执仗的异端！任何自称是基督徒的人，都必须接受这一点，否则它根本就不是基督徒！再说，使徒信经的核心内容，也是说的三位一体！你们坚持了半天，原来根本就不懂！”
多马似乎对三位一体的认识相当明确，说起来颇为理直气壮。
“你才是异端！圣经明明教导。只有一个神。三位一体却主张三个神！你们直接反对的是圣经！”马丁看多马说得激烈，他也加大了火力。
看来马丁对这个问题，也是做了深入的思考。
这个问题，看来靠二人的争辩也是一个无头案。因为这样一个准则。涉及到对整本圣经的理解。对整个基督教信仰和实践的理解。
换言之，没有高度的洞察了和概括能力，对三位一体是不会清洗理解的。
不过。这对麦克来说，就不是问题了。
他不但自己对三位一体有深刻的理解，而且对如何让不理解的人，在短时间内得到理解，也是经验丰富。
因此他自己就是从不理解到理解到深刻理解这样走过来的。
他走过来的同时，也帮助了身边几十人，渡过了这样的信仰心路历程。
这里就包括他的兄弟盟的所有弟兄。
也包括了他同心契的大多数弟兄，比如彼得。
因此，麦轲直接打断了二人没有效果的争吵！
他要让二人在这条基本信仰上消除隔阂。
因为他已经断定，二人在信仰上没有本质上的矛盾，也就是敌对的双方又共同的信仰，都是主内的弟兄！
“圣经是最高权威，这个没有问题吧，马丁弟兄？”麦轲再一次确认这些所谓的早期基督徒对圣经的态度，虽然在刚才二家争吵中，麦轲记得他强调过。
“对！我们一直坚守这条准则。”马丁立即确认。
“请打开约翰
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