我能够听得懂他们多贡人传统的语言了。
我将头转向一旁的阿邦，向他求助多贡老人刚刚说了什么话。
阿邦笑道：“布索老人在问你，你怎么知道我们多贡人的迎客礼仪，那你肯定也会我们多贡人的语言了，难道你也是流浪在异族的多贡人同胞吗？”
我有些歉意地看了看面前满心雀跃的多贡老人布索，又将头转向向导阿邦：“阿邦，麻烦你告诉布索老人，在我很小的时候，我偶然间阅读过有关邦贾加拉陡崖上的多贡人的书籍，我对多贡人神秘而古老的文化非常感兴趣，也很膜拜他们的伟大，虽然我不是多贡人，但是，这并不影响我对多贡人热情好客的喜爱，这里，让我这个外乡人有宾至如归的感觉。”
阿邦向布索老人“叽里咕噜”地说了一通，布索老人的脸上稍稍的黯淡了一下，但马上又恢复了异彩，一边和阿邦“叽里咕噜”地说着话，一边又微笑着看着我。
阿邦“哈哈”地笑着对我说：“布索老人让我告诉你，你是个诚实的孩子，布索老人很喜欢你，多贡人也欢迎你这样诚实淳朴的孩子到这里来，邦贾加拉陡崖的多贡人永远都是你的亲人，如果你愿意的话，布索老人说，他要将他刚成年的小女儿迪卡许配给你！”
“哈哈哈……”
屋子里的人都笑了起来……
阿邦之所以会把我们带到布索老人的家里来，那是因为这里也曾经是阿邦的家，布索老人是阿邦的远方表叔，阿邦的童年就是在布索老人的家里度过的。
而事实上，从邦贾加拉陡崖上多贡人的群居特点和文化礼仪上来看，不用阿邦说我也知道，整个寨子里的多贡人八成都能扯上或近或远的亲戚关系……
长期以来，邦贾加拉陡崖上的多贡族部落与外界社会几乎完全隔离，但是，这并不意味着邦贾加拉陡崖上的多贡族部落就能够逃脱得了跗骨在非洲广阔大地上周期性的***。
天灾不会怜悯苦儿，阿邦的父母兄弟就是在二十世纪八十年代的一次非洲***中给活活饿死的，那一次***，邦贾加拉陡崖上的多贡人饿死了十分之四有余，而阿邦却顽强的活了下来。
布索老人看阿邦可怜，冒着全家人饥中夺食，给了他一口稀饭，于是，阿邦便寄养在布索老人这个远的不能再远的远方表叔的家里。
阿邦的童年都是在布索老人的家里度过的，后来他才走出了邦贾加拉陡崖，并融入了外面的社会，娶了妻、生了子。
如今，阿邦依旧往来于邦贾加拉陡崖上的多贡族村落与外界的社会之间，一是为了赚取额外的金钱，二是为了能够常回到自己曾经生活过的地方来看看……
一位纱布掩面的多贡族少女，端着托盘从布索老人的里屋里走了出来，将托盘里的茶水一一小心
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