所讲，孤大体明白了，却有一处不解。”
崔燮躬身道：“请殿下垂问。”
“你方才讲到，‘君子有常度有其心一’，则当以何为度？”
太子对这首诗没什么可问，和他说话，不过是借此表达一下自己明白了天子的意思，有做“淑人君子”的怀抱而已。
崔燮应声答道：“总以仁恕为度。子贡问曰：‘有一言可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人’。《说文》云‘恕者，仁也’；《礼记》云：上下相亲谓之仁。君子其心仁笃恕直，亲厚父子兄弟，故‘其为父子兄弟足法，而后民法之也’。”
他下意识看了太子一眼，才发觉太子也正看着他，神色有些怅惘。
他连忙低下头，静等着太子继续发问。
约么太子耻度比他低点儿，表了忠心之后就不想再听这种话了。可难得有个同龄的少年进宫，又不舍得就这么叫他下去，于是拿起那份卷子问：“这些题目是你出的？应当怎么做？做完题目就能将这首诗学会了吗？”
崔燮道：“不敢隐瞒殿下，这些题目都是国子监与翰林诸位大人揣度出来的，学生学力未足，只能出些考较儒童的题目罢了。这上面的题目确实出得全面，也都在今日学生所讲之内。殿下若能于两个时辰内将上面的题目都能答出，便是将这首诗学透了。”
太子讶异道：“这么短的时间？你可答过？做的完么？”
崔燮当然答过，邱祭酒他们出完题，崔燮就是第一批试答的人之一，还要跟据他的成绩调整难度呢。
他的嘴角无意识地挑了挑，应道：“学生试做过，也能做得完，只是有出错的地方。辟如有一道选择题面下的句子阐释诗意的题目，学生便漏选了‘一心可以事百君，百心不可以事一君’一句。还有一道以此诗观时政的题目学生答得也不忒全面。”
太子也是第一次跟同龄人聊起读书的事，见他不像先生们那么严肃，也会做错题目，还能这么老实地说出来，不禁生出了几分亲近感，微微一笑：“孤若有空闲，也当做一做你这题目。”
因讲筵的时间、内容皆有定制，内侍在旁略作示意，太子便点了点头说：“崔监生奉父皇之命为孤讲书，理应赏赐，着赐银十两，宝钞两锭。”
崔燮跪下谢恩，立刻就有小内侍捧着盘子上来，托了十两银子和两张轻飘飘的大明宝钞给他。
崔燮袖了钱钞，退回班中，继续听讲官们讲《祖训》《贞观政要》等史书。给太子讲史也不讲什么朝政、时务，只规劝太子用心读书，恭敬孝顺天子和太后、皇后而已。
讲过史书，又有正字官侍奉太子临书，倒用不着讲官们了。
太子端坐在椅子上，温和地说一声“先生吃酒饭”，众讲官们则行礼告退。崔燮虽然不能抬眼看他，心里也能描绘出一个孤独的留守儿童眼睁睁看着他们行礼转身，走向外面阳光下的模样，自己却还得关在大殿里临书的可怜身影。
也真不容易啊。
他看着外头晴好的天空，默默地为太子叹了口气，转身跟在官人们身后吃筵席去了。
作者有话要说：没找到太子讲筵的资料，就按着皇帝经筵直讲混着写了。写诗时查的资料也不够，写得很差，大家见谅，回头如果能找到合适的资料可能再改，不行就只能这样了
参考
《明代经筵制度研究》金敏志
《明代经筵日讲制度论述》孟蓉
《诗传大全》
《诗义会通》吴闿生
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