3)第二章 种姓制度,毁灭正法的赌局_希腊之紫薇大帝
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  日一般。

  神域之中的神灵,都心有所感,特别是那些最为强大的主宰,在心中推演到底发生了什么事情,就连他们都感觉到战栗,似乎有巨大的危险临头。

  喜马拉雅雪山之中,一位正在苦行的冷峻青年,结束了自己正在进行的无上瑜伽之术,遍身涂灰,发结椎髻,头戴一弯新月,颈绕一条长蛇,胸前一串骷髅,腰围一张虎皮,长相极为俊美。然后一位身材曼妙,长相柔美的女子来到他的身边,脸带忧虑地问道:“大天,到底出什么事了,天地异变,我突然感觉到一种难言的慌张。”

  这位冷峻青年的发髻高高耸起,偏在一边,然后他的目光看向天地之中,却没有任何收获,心中推演这天地异变的来由,额头上面的第三只神母若隐若现,却被三道光芒所阻。

  这三道光芒,一道璀璨星光,一道圣洁白光,一道七彩神光,都把他的推算给挡在了外面。

  青年叹了口气道:“帕尔瓦蒂,有三位强大的异域神灵来到印度了,而且我还不知道他们是何时进来的。刚刚的天地异变,大概就是他们引起的。”

  要是有神灵甚至一些婆罗门人类在这里,便能认出眼前的高髻青年,就是印度的三大创世神之一的湿婆神了。

  在印度神域,无论神灵还是人类,都将湿婆神视为最强之神,尊称他为“大天”。

  在他旁边的,自然就是他的妻子,雪山神女帕尔瓦蒂了。

  湿婆与雪山神女早帕尔瓦蒂,在很久之前便已经结下了一段情缘。当时的雪山神女是大梵天之子达刹的女儿萨蒂,萨蒂与湿婆的生活本来是安稳无忧的,但后来,却发生了一件事打破了他们美好的生活。

  萨蒂的父亲达刹有一次举行了一场盛大的筵席,差不多整个印度的神灵都被邀请过来,但唯独是不邀请湿婆,萨蒂对此很不满,她亲自到场与其父亲理论,可是招来众神灵对湿婆的侮辱。

  萨蒂对此感到伤心欲绝,她十分自责,认为是自己令湿婆蒙羞,所以就投入火堆中**。湿婆得悉自己的妻子为了他而自杀,就心如刀割,再杀死岳父之后,决定于喜玛拉雅山中隐修,与世隔绝。

  死去的萨蒂重新转世,成为了雪山王的女儿,雪山神女神女帕尔瓦蒂,由于上世因缘,所以今世的雪山神女还依然深爱着湿婆,可是湿婆却已成为一个无欲无求的苦行者,对于雪山神女的爱无动于衷。

  无计可施之下,雪山神女只好向爱神伽摩求救。

  一天,深爱着湿婆的雪山神女依例到喜玛拉雅山上礼敬他,这时爱神伽摩手持甘蔗,蜜蜂和蝴蝶做的弓,搭上用鲜花做簇的箭枝,向湿婆的心脏射出,中箭后的湿婆对于面前的雪山神女顿时心起爱慕之感,正当大功告成的时候,湿婆发现原来是爱神伽摩在搞事,想令他摆脱苦行,重堕爱欲之中,就大发雷霆。

  湿婆额头上第三只眼睛突然张开,发出可以毁灭宇宙间一切的神火,把爱神伽摩烧成灰烬,可是爱神伽摩却未因此而死亡,只是他以后都要做一个无形无貌的神灵,故此,爱神伽摩被印度众生称为“无形”之神。

  “大天,伽内什和塞犍陀都还在人间玩耍,他们不会出意外吧?”

  作为相伴千年之久的夫妻,雪山神女很了解自己冷峻少言的丈夫湿婆,知道他这样说,一定意味着那三位域外神灵的强大。因为当初因陀罗他们那些雅利安神灵过来之时,都没有见湿婆有着这么严峻的表情。

  所以,这位雪山神女,不得不担心自己的两个孩子了。8)

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